史威登堡神学著作
557.通过对比天堂之爱，就能看出何为自我之爱。天堂之爱在于为了功用而喜爱功用，或为了良善而喜爱良善；人做这一切是为了教会、国家、人类社会和同胞的利益。事实上，这才是爱神爱邻，因为一切功用和一切良善皆来自神，是那当爱的邻舍。相反，凡为了自己而爱这些活动的人只是把它们当作奴仆来爱，因为它们服侍他。由此可知，陷入自我之爱的人，其意愿就是：教会、国家、人类社会和同胞都要服侍他，而不是他服侍它们，因为他将自己置于这些邻舍之上，将它们则置于自己之下。所以，人越陷入自我之爱，就越远离天堂，因为他远离了天堂之爱。
223.由于“主的面或脸”是指怜悯、平安和一切良善，所以很明显，祂以怜悯来看待所有人，从不向任何人转脸或转面。转脸或转面的，正是陷入邪恶的人，如主在以赛亚书所说的：
你们的罪孽使你们与你们的神隔绝，你们的罪使祂向你们掩面。(以赛亚书59:2)
还有此处，“他们躲避耶和华的面，因为他们赤身露体”。
7376.由此可见，这两种爱是一切邪恶的源头，因为它们与爱邻爱主截然对立；因而与天堂截然对立，而在天堂，掌权的是，对主的爱和对邻舍的爱。因此，正是这些爱，即自我之爱和尘世之爱构成与人同在的地狱；因为在地狱掌权的，就是这两种爱。
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